CANTÓN ATAHUALPA
DE MITOS, HISTORIA Y TRADICIONES
Los pueblos los confirman en cada opo
rtunidad que se les presenta: no están dispuestos a conceder honores ni privilegios a individuos que manipularon sus destinos y al poco tiempo olvidaron las promesas. Aunque se ven obligados a respetar el poder, en realidad prefieren disfrutar las enseñanzas y autoridad de los viejos y modestos ciudadanos. No les niega, por su nobleza, el reconocimiento que mas tarde podrán obtener los líderes, cuando una revisión de sus obras completas los muestre en toda su dimensión humana y social. Están más interesados en reconocer sus virtudes y acciones de sus habitantes comunes, a perdonar las faltas de experiencia. Muchísima desconfianza, antes contenida, se vierte en las emociones de un campesino, un ciudadano rural, en los profetas que antes llenaban las calles. Prefieren a su propia gente, de la que siempre sales destacados maestro, deportistas, poetas, artistas y sabios. Es la percepción y la practica en un lugar muy conservador y piadoso; de un cantón que ha bautizado a hombres y mujeres valiosas para las letras y la ciencia, Paccha y su cantón Atahualpa, nombres y tierras con siglos de historia.
Los años transcurridos en tres diferentes asentamientos de Paccha, desde la primigenia Yacuviña, hasta Huaripoto o Pueblo Viejo y la actual ciudad, en las tierras de Zuy Zuo y Zurimpalta, han acumulado un extenso banco de informaciones: leyendas, mitos y fábulas que se resisten a la revisión fría de la ciencia. Si algún día llego por esa tierras la princesa Paccha quizás no haya dejado un registro documental para probarlo; sin embargo, la versión oral transmitida y admitida casa adentro, sirvió para fundamentar el honor del pueblo y para darle su nombre. Toda la casta conservadora, puritana y sobria de la gente surge de aquellas tradiciones celosas, la fe religiosa y mitología compleja, desafiando la incredulidad y el paganismo. ¿Acaso estas mitologías no siguen reproduciéndose en el mundo moderno con gran resonancia y beneficio? Ni las criticas académicas, ni los cismas religiosos han afectado la homogeneidad de sus creencias y la solidez de su comunidad.
Viajar por este territorio es sentir la emoción de algo desconocido y agradable impacto de las tradiciones.
Paccha es la cabecera cantonal, registra orígenes poblacionales antiquísimos; pues se asegura que un poco hacia el norte del lugar donde se asienta la actual ciudad, mucho antes de la venida de los españoles, ya existían aglomerados indígenas, de pronunciada ascendencia cañarí.
El cantón Atahualpa se ubica en las faldas interiores de la cordillera de Dumarí y, muy cerca, abarcando con la mirada el firmamento, se tiene la certeza de poder alzar las manos para entrelazar las del creador.
Para llegar a este cantón desde piñas, se toma la carretera asfaltada que sigue una línea de precipicios y que hasta hace poco tiempo era accesible únicamente para choferes equilibristas, temerarios y de paciencia eclesiástica para soportar los derrumbes.
En la curso se llega primero a Calera, desde cuya posición elevada puede admirarse el pueblito de Buza, antes condenado por haber dado lugar a un leprocomio. Pero Buza, sigue imperturbable junto al rio Calera que refresca todo el año. Después de esa mirada nostálgica el carretero pasa por Piedra Hendida, lugar señalado por una roca grande a la vera del camino que fue partida por un rayo. Allí sigue incitando a los pasajeros a conocer su historia sencilla.
Mas adelante hay dos pueblos mas crecidos. Apartadero, casi pegado a Ayapamba, pero guardando una independencia muy apreciada por su gente. Lugar tranquilo en apariencia, puede agitarse si las cosas no van de acuerdo a la filosofía y los intereses de sus recios moradores.
Cuando se llega al destino, en todo el corazón de Paccha esta en su imponente iglesia. Levantada entre 1949 y 1953 por iniciativa del Presbítero Jorge Abiatar Quevedo Figueroa, “autor y propulsor de todos sus progresos”, constituye un monumento a la fe y al arte religioso. Sus gruesas paredes de adobe original y otros elementos fueron restaurados o renovados por gestión del cura salesiano Saturnino López en 1991.
Este cantón es uno de los cantones más importantes de El Oro, posee riqueza arqueológica, muestra de ello son los vestigios en Yacuviñay los que han despertado el interés de turistas nacionales y extranjeros para ser conocidos y estudiados su actividad económica esta basada en la ganadería, cultivos de ciclo corto y la industrialización de lácteos.
Limita al Norte con el Cantón Chilla, al Sur con el Cantón Piñas, al Este con el Cantón Zaruma, y al Noroeste con el Cantón Santa Rosa. Posee un clima templado con inclinación a subandino de 16° a 20° C y va de 1200 a 2800 msnm.
En la actualidad posee seis parroquias:
- Urbana: Paccha;
- Rurales: Ayapamba, Milagro, San José, Cordoncillo y San Juan de Cerro Azul.
AYAPAMBA:
En épocas dela real audiencia de quito, la explotación se hizo sentir a nivel general y nuestros antepasados no fueron la excepción, pasando bajo el dominio de un español que se proclamo Sr. Feudal y esta humillación motivo la reacción popular, recibiendo apoyo de sus vecinos, la tribu de los Pacchas, que resistieron el ingreso de los españoles a su territorio, levantados en armas la tribu, con el respaldo de sus vecinos expulsaron al español y a sus colaboradores. Los enfrentamientos entre blancos e indígenas provocaron muchos muertos, cuyos cuerpos quedaban sobre el suelo de combate, siendo principal escenario lo que actualmente es la cabecera parroquial. Esto origino su nombre Ayapamba que significa pampa de muertos. Quizá el nombre evoque tragedia, pero si se analiza con profundo sentimiento cívico, Ayapamba representa coraje de una raza que hizo prevaleces sus derechos. Entonces esta parroquia es sinónimo de Libertad y Respeto. Se encuentra situada al este de Zaruma y limita con Paccha, Huertas, Piñas y Santa Rosa. Este pueblo es orgulloso de poseer un clima sumamente maravilloso con estaciones marcadas y su temperatura promedio es de 22°C debido a que se encuentra a 1300 metros sobre el nivel del mar.
Entre los importantes personajes que se desempeñaron en la gestión de Parroquialización debemos destacar la figura del ilustres y reverendo Sacerdote Juan José Loaiza, quien fue el primer párroco con que conto Ayapamba. Estuvieron apoyando la idea del sacerdote elementos consientes, amantes al desarrollo, entre los que podemos mencionar a Juan María Pontón, Daniel Pereira, Federico Matamoros, Simón Pontón, Manuel Carrión, quienes emprendieron acciones para cristalizar la idea de elevar a categoría de parroquia a Ayapamba, triunfo que fue logrado el 6 de agosto de 1875. De esta manera se cumplió la ansiada obra del Padre Juan José Loaiza y mas hijos ayapambenses.
Si población es 1200 habitantes; hombres 620 y mujeres 580. Ayapamba cada seis de agosto se viste de gala para conmemorar un año mas de vida política, fecha que sirve para recibir a propios y a extraños que acuden a este lindo pueblo para dar mayor realce a estas festividades en las cuales se vive y disfruta actos culturales, sociales, artísticos, deportivos y religiosos, sobresaliendo la coronación de la Reina como símbolo de la belleza de la mujer Ayapambense, que en el trascurso de los años ha sido representada por lindas mujeres.
Las festividades patronales se celebran la tercera semana del mes de noviembre en honor a nuestro patrono San Jacinto. La mayor parte de la población se dedica a la explotación del metal precioso como es el oro, además tiene una gran producción de café, maní, maíz, caña de azúcar, ganadería y arboles frutales como el mango, zapote, guabas, etc.
Así mismo, con mucho orgullo Ayapamba cuenta con un patrimonio denominado COFRADIA DE SAN JACINTO DE AYAPAMBA, que posee una hacienda ganadera, en donde se elabora el delicioso queso que cada sábado sale a la venta a un precio muy económico para toda la comunidad.
Esta parroquia tiene algunos lugares especiales para el desarrollo turísticos, entre los mas importantes podemos señalar las ruinas de Yacuviñay y la Chorrera Achírales.
CORDONCILLO:
Esta parroquia se encuentra situada al sur este de Paccha, cabecera cantonal de Atahualpa, a una distancia de 4kms, al margen izquierdo del rio Palto, en las estribaciones de la cordillera de Chillacocha, a una altura de 1100 metros sobre el nivel del mar.
Limita al norte con la parroquia Chilla, al este con Huertas, al sur y al oeste con Paccha, tiene una extensión de 36kms, esta parroquia tiene 1500 habitantes.
Su suelo es bastante irregular, con una pequeñísima parte plana, los ríos que sirven como limites naturales, son El Palto con Paccha y El Salado con Huertas.
Goza de un clima templado, sano y agradable, su temperatura en veranos de aproximadamente de 27°C y en invierno de 17°C. Sus productos principales son: café, caña de azúcar, plátano, guineo, naranja, zapotes, etc.
Los barrios mas importantes de esta parroquia son:
- El chupo
- Los pinos
- Piedras verdes
- El progreso
- Miraflores
La historia de esta parroquia no es más que el relato o la narración de los hechos pasados, las primeras familias que se asentaron en este sector fueron originarios del Azuay y llegaron por el año 1860.
Años mas tarde aproximadamente de un barrio. Entre las principales familias imigrantes tenemos: La familia Cevallos, Chica, Buele, Calozuma y Tinoco.
Ante la necesidad de darle un nombre a este sector orense, acuerdan denominarlo cordoncillo, en virtud a la presencia del arbusto cordoncillo en todo el territorio. Por el año 1984, cordoncillo estructura la junta cívica pro Parroquialización, con el apoyo de los barrios, los pinos y piedras verdes, con la única meta de elevar a cordoncillo a categoría de parroquia rural, quedando estructurada de la siguiente manera: El Prof. Luis Fernández Buele, Presidente: el señor Manuel Ovidio Torres, el Vicepresidente: el Extinto Profesor poeta Eloy Laureano, Secretaria: La señora María Párraga, Pro Secretaria: el Extinto Señor Arturo Ramírez, Tesorero. Vocales principales: Sr. Oscar Franco; Sr. Teodolfo Fernández, el extinto señor Lisandro Torres, La señora Isabel Chica Apolo.
Seguidamente el consejo cantonal de ese entonces: presidio por el Lcdo. Máximo Tinoco, expide la ordenanza respectiva de creación de la nueva parroquia en sesiones del 15 y 27 de marzo de 1985 y modificadas el 25 de febrero.
MILAGRO:
Es una tierra noble, encanto y tradiciones, de gente humilde sencilla y trabajadora, que anhelan mejores días para sus hijos. Por la riqueza de su suelo, la cultura y amabilidad de sus moradores y el trabajo unido entre sus autoridades y comunidad la están convirtiendo en una de las parroquias más progresistas del Cantón Atahualpa. La parroquia Milagro, tiene este nombre debido a la fe de sus moradores que en su mayoría son católicos. Cuenta la historia que antes se la conocía como Santiaguillo y por un Milagro de la virgen de la Nube realizo a una familia muy querida de este lugar tomaron la decisión de hacer una capilla para venerar la imagen de la Santísima Virgen de la Nube. Los trabajos en la construcción de esta capilla se realizaron con tanta rapidez que creyeron y manifestaron sus moradores que se trataba de un milagro, y es así como deciden desde ese entonces cambiar el nombre de Santiaguillo por el de Milagro.
La parroquia Milagro se encuentra ubicada en el Altiplano Orense, formando parte del Cantón Atahualpa, siendo una de sus 5 parroquias.
Esta parroquia al norte con la parroquia de San José, al sur con sitio apartadero, al este con el carretero de Buza- Paccha y al oeste con la Parroquia Ayapamba.
Algunos sitios que pertenecen a milagro: Recogimiento, Sitio Nuevo y La Cocha, esta parroquia tiene 599 habitantes.
Su clima es templado, la temperatura en verano es de 28⁰C y en invierno 19⁰C. Milagro fue elevada a la categoría de parroquia el 28 de julio de 1987.
Las festividades se celebran la primera semana de septiembre de cada año en honor a la santísima Virgen de la Nube, en las cuales se destaca la serenata a la Virgen con la partición de los moradores del sector y las parroquias aledañas, así como la visita de turistas de varios lugares que llegan atraídos por la belleza de nuestros paisajes y los milagros de la Santísima Virgen.
La población se dedica a la ganadería, minería y a la agricultura, produciendo especialmente café, caña, maní, maíz, etc.
Una de las características y atractivos de la parroquia es la conservación de las moliendas, en donde se extrae el jugo de caña, llamado también guarapo y la elaboración de la panela que es comercializada en todo el país como un producto de alta calidad.
SAN JOSÉ:
Este pueblo tiene importancia por sus residentes en la parroquia y otros que han emigrado a diferentes ciudades del país y del mundo; así tenemos profesionales, religiosos, militares, policías y salud.
Han existido personas patrióticas y abnegadas para sacar adelante a su pueblo y luchando con firmeza por la Parroquialización; estas personas fueron: Prof. Gustavo Ochoa, como presidente del primer comité pro- Parroquialización acompañado por la Prof. Hilda Jara, Prof. Miriam Freire, Sr. Geomer Freire entre otros sin lograr nada este comité se procedió a reestructurarlo en el mes de abril de 1987 quedando como presidente el Prof. Marco Jara y Secretaria Srta. Sonia Ochoa de dicho comité y con la ayuda de todos los habitantes que brindaron su apoyo moral y económico y con la lucha férrea y constante un día 14 de julio de 1987 se logró la Elección Política, alcanzando el anhelo deseado por todos.
Desde esa fecha hasta la actualidad la parroquia cuenta con su una iglesia moderna, 3 escuelas, oficina de Tenencia Política, oficina de la Junta Parroquial, Destacamento de Policía, Subcentro de Salud Pública y casa comunal.
Se puede llegar hasta nuestra parroquia hasta nuestra Parroquia por la vía terrestre en la cooperativa Ayapamba, la cual tiene turnos hasta Piñas y Zaruma; el estado de la vía es lastrada, hay 45 minutos en el mencionado transporte también se puede acceder en vehículo particular en un tiempo 30 minutos. Comunidad o barrios que le conforman: Puente de Buza, La Greda, Biron, Bono, Sta. Elena, La Cocha, Recogimiento, Centro Parroquial.
Las principales actividades económicas de la parroquia; turismo, Ganadería, Minería, Porcicultura, Agricultura. Sus lugares turísticos son: Paso Ochoa y Aguas Termales.
SAN JUAN DE CERRO AZUL:
El nombre de cerro azul, se debe aun fenómeno natural que consiste en ponerse azul los cerros que rodean este lugar. San Juan se acordó por el patrono de Paccha y desde entonces se oficializo y se llama en la actualidad San Juan de Cerro Azul.
La parroquia se asienta en las estribaciones de la cordillera occidental de los andes, bañada por las aguas del ríos Chilola.
Los primeros pobladores de la zona lucharon por años para elevar al pueblo a categoría de parroquia. El día jueves 25 de julio del 2001, lograron su meta y desde aquel entonces somos y seremos parroquia San JUAN DE Cerro AZUL.
Su población es de 644 habitantes, limita al norte con la parroquia la Victoria del cantón Sta. Rosa y la jurisdicción de la cabecera cantonal Pasaje, al sur con la parroquia Ayapamba, al este por la jurisdicción de la cabecera cantonal Chilla, al oeste por las parroquias Torata y Bella María integrantes del cantón Sta. Rosa. Su altura es de 500 metros sobre el nivel del mar, su clima es tropical lluvioso en la época de verano su temperatura de 26⁰C y en invierno 21⁰C. Las festividades patronales se efectúan la cuarta semana del mes de agosto en honor a la Santísima Virgen del Cisne, patrona del Lugar. Todos los años se celebra el aniversario de Parroquialización el día 25 de julio. La mayoría de la población se dedica a la agricultura, especializadamente a la ganadería y a la crianza de aves y cerdos, produciendo queso, leche y varios productos naturales. Además se cultiva caña, cacao, plátano, banano, piña, papaya, maíz, frutas, crítica yuca, etc.
Existen varios atractivos turísticos para distraerse y disfrutar de la bellísima naturaleza y cultura de la zona.
Las cascada de San Juan de Cerro azul esta formada por aguas de la quebrada Azul, que es proveniente de la cordillera Daucay. Tiene una altura de 25 metros aproximadamente y a su alrededor se encuentra una espesa vegetación y fauna. Por tal razón el lugar es oportuno para la observación de aves y orquídeas. Además se puede disfrutar una refrescan baño. Para llegar a esta cascada se debe caminar 40 minutos aproximadamente desde la parroquia, para lo cual es necesario que cuente con la ayuda de uno de los guías locales.
La piedra labrada, el bosque de piedras de Daucay, intermedia de si espesa vegetación húmedo tropical, constituye uno de los atractivos de la naturaleza en la zona. Se admira sus caprichosas figuras de piedra formadas a causa de diluvios por miles de años. Estas maravillas se encuentran en la vía principal Paccha- CERRO Azul.
Existen 400 hectáreas de bosque húmedo tropical en la cordillera de cerro azul donde se encuentran animales salvajes en peligro de extinción y una biodiversidad única en el mundo, la que cuenta con más de cien especies de orquídeas. Para observar estas maravillas de la naturaleza se puede hacer una caminata por los alrededores y dentro de bosque acompañado necesariamente por uno de los guías locales
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